Какая карта означает покровитель в таро. Значение карты в различных раскладах

Карта Император Таро - олицетворение силы духа, могущества и торжества интеллекта. Если данная карта возникла в раскладе, это говорит о том, что человек стремится к развитию, желает стать мудрее, найти смысл жизни. Он обладает внутренним стержнем и способен идти к цели, несмотря ни на что.

Если карта указывает на мужчину, ее значение говорит о том, что молодой человек не желает признавать чужой авторитет и подчиняться. Из-за этого у него множество проблем - он не хочет выполнять указания начальства и игнорирует все правила.
Значение Таро Император в отношениях
В Таро Император в отношениях может рассказать о следующем:
Родственные, дружеские и деловые связи в ближайшее время окрепнут. А вот недоброжелатели, лжецы и враги покинут ваше окружение. Важно в этот период не зацикливаться на стремлении наживиться, не пользоваться близкими людьми в собственных интересах. Тогда ситуация останется стабильной на долгое время
В любовных отношениях Император предвещает некие разногласия, которые, если вовремя их не прекратить, могут привести к расставанию или серьезному конфликту
Если в раскладе на отношения Император выпадает девушке, это значит, что ей нужно прекратить бороться за лидерство в паре и признать, что главный - мужчина. Он хозяин в доме и именно он должен принимать решения, решать проблемы, брать на себя ответственность
Но следует быть осторожной - в стремлении доминировать мужчина может превратиться в тирана, который начнёт командовать абсолютно во всем. А отношения превратятся в настоящий кошмар
Если Император в раскладе на отношения выпадает юной девушке, вскоре ей предстоит познакомиться с влиятельным и богатым мужчиной. Он будет покровительствовать ей и решать все проблемы, при условии, что она будет находиться в его полном подчинении

Иногда Император символизирует отца девушки, который оказывает на нее большое влияние и мешает строить отношения с молодыми людьми.
Император в сочетании с другими картами Таро
Император - карта Таро, которая может менять свое значение в зависимости от того, с какой из других карт она выпадает.
При появлении Императора в раскладе в паре со старшими арканами:
Шут - высокое положение, которое вы занимаете в обществе, пошатнется
Маг - предстоит проявить свои лидерские качества, чтобы дело закончилось успешно
Верховная Жрица - вы находитесь в зависимости от влиятельной женщины
Императрица - в жизни произойдут кардинальные перемены к лучшему
Иерофант - необходимо придерживаться существующих правил
Влюбленные - нельзя нарушать свои границы
Колесница - вы находитесь во власти обстоятельств, повлиять на которые не в силах
Сила - предстоит поединок
Отшельник - случится череда мелких неприятностей
Колесо Фортуны - предвещает серьезные изменения в жизни
Справедливость - необходимо соблюдать установленный порядок и не входить в чужой монастырь со своим уставом
Повешенный - грядет время регресса, вы сделаете шаг назад в своем развитии
Смерть - пришло время взглянуть на старые вещи по-новому
Умеренность - вы консервативны и это поможет вам в дальнейших делах
Дьявол - вы считаете, что ваша жизнь в порядке, но это лишь иллюзия
Башня - предстоит сменить основную деятельность на более подходящую
Звезда - ожидайте материального пополнения бюджета
Луна - вы не уверены в себе, это мешает добиться успеха
Солнце - отношения в семье будут крепкими и гармоничными
Суд - вы получите огромную власть, но не злоупотребляйте ей
Мир - добьетесь карьерного роста или успеха в бизнесе

Смотрите видео про значение карты Император Таро:

Расклад на работу и финансы
В денежных раскладах значение карты Императора может быть следующим:
Благоприятное. Вы сумеете занять достойное место в обществе, заполучить авторитет в глазах окружающих, получить желанную должность, которая будет хорошо оплачиваться
В ближайшее время появятся возможности заключить выгодные сделки, наладить отношения с партнёрами, приобрести крупных новых клиентов. Важно настроиться на долгосрочное сотрудничество, тогда прибыль не заставит себя долго ждать
Вы цените порядок, умеете организовывать людей так, чтобы рабочий процесс продвигался размеренно и спокойно. Поэтому идеальная деятельность для вас - руководящий пост. Также подходит работа с людьми, где требуется строгая дисциплина
Если при помощи гадания вы хотели узнать, стоит ли заниматься выбранной деятельностью, ответ положительный. Вы выбрали верное направление, продолжайте в том же духе, и успех не заставит себя долго ждать

Если в раскладах на финансовое благополучие выпадает карта Императора, можно порадоваться. Вы никогда не окажетесь без средств к существованию, банкротство и нищета вам не угрожают. Но важно научиться распоряжаться уже имеющимся капиталом, чтобы приумножить его.
Рациональное мышление, правильная оценка ситуации и прагматичный подход к делам - три кита, на которых будет базироваться ваш успех. Но не забывайте уделять время и общению с близкими - это даст необходимую энергию.
Значение карты в различных раскладах

✚ Расклад "Да-Нет"
– ответ «да».
Для достижения результата нужно взять все под свой контроль, проявить решительность и упорство. Возможно, нужно обратиться за помощью к влиятельному человеку.
Император символизирует силу, умение справляться с проблемами, власть, смелость, рационализм, логичность поступков, ответственность.
Карта означает, что на вашу жизнь сильно влияет мужское начало, власть и авторитет мужчины, при этом речь может идти непосредственно о вас либо о человеке из вашего окружения. Для мужчины Император – удачная карта, для женщины – признак нахождения под влиянием мужчины. Также карта является символом отеческих чувств, лидерства, достижения результата, выбора правильного направления в жизни.

✚ Расклад "Одна карта"
Общее значение
Эта карта обозначает стабильность, правила, авторитет. Император в раскладе – это отец, который воспитывает своих детей в патриархальных традициях. Он может поощрить и наказать со всей строгостью за серьезные проступки. Если Император выпадает в гадании, не рекомендуется нарушать правила, поскольку это приведет к негативным последствиям.
Отношения
Он указывает на то, что между партнерами нет взаимных чувств, а их союз основан на получении взаимной выгоды. Если же гадающий хочет узнать, как к нему относится возлюбленный (возлюбленная), то карта говорит о том, что в планы этого человека входит только покровительство.
Здоровье
Карта символизирует крепкое здоровье. Никаких проблем в этой сфере не возникнет.
Дела
Император говорит о том, что вы можете найти покровителя, спонсора или партнера. Вас ожидает материальная поддержка, которая поможет улучшить финансовое положение. Карта говорит также о том, что скоро представится возможность найти хорошую работу со стабильным доходом или получить новую должность.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На будущее
В первую очередь, означает властного человека, который любит быть лидером и желает получать от жизни максимальное количество энергии. В работе это может означать настойчивость и стремление продвигаться по карьерной лестнице. В личной жизни может наступить укрепление отношений, не давите на своего партнёра, дайте волю чувствам, которые вы пытаетесь подавить в своей душе. Вы делаете правильно, что стараетесь изменить свою жизнь с помощью сильного характера, но не становитесь эгоистом, думайте о том, что главное в жизни каждого человека - это эмоции.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На отношения
Если карта символизирует кого-то из возлюбленных, то этот человек очень силен духом и надежен, его партнер может без проблем довериться и ему и оказаться, что называется, "за каменной стеной".
Если такая карта обозначает девушку, которая сейчас не находится в отношениях, то карта раскрывает ее истинные мотивы - она ищет не любовь, а человека, состоявшегося в жизни, чтобы он мог оказывать ей материальную поддержку.
Если же карта выпала при гадании на отношения девушки и парни, которые еще не задумывались о семье, то Император может означать отца девушки, который не желает отдавать свою дочь и власть над ней другому мужчине.
Полное описание карты доступно по
✚ На сегодня
Вы человек, способный поддержать близких, подставить свое плечо (важно не превратиться в тирана и диктатора в этом вопросе). Финансовое положение будет оставаться стабильным; приложив усилия, добьетесь карьерного роста с помощью влиятельных покровителей. Не бойтесь провалов, помните про ответственность за любые совершенные поступки. Данная карта - символ могущества и твёрдого характера, не полагающегося на эмоции, прекрасного руководителя; говорит, что человек надежен, рассудителен, его мысли ясны. У вас есть все возможности для достижения успеха; вы способны превратить хаос в упорядоченную систему. Карта говорит о нерушимом союзе с крепкими чувствами, о прекрасном здоровье, отсутствии с ним серьёзных проблем.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На завтра
Карта прочной позиции, стабильности и силы холодного разума. Иногда обозначает представителя власти, влиятельного человека или кого-то, являющегося авторитетом для гадающего.
В раскладах на завтра обозначает прочную позицию, но и статичность, отсутствие развития событий. Карта советует не экспериментировать, действовать согласно традициям, заведенным порядкам. В любви Император покровительствует отношениям стабильным и прочным, однако догматичность Императора может иметь значение и тирании в любви, нежелания выслушать и принять партнера.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ Что он думает обо мне
Ваш суженный будет очень уверенным человеком с огромный потенциалом. Его никогда не остановит ни одна трудность, потому что он настоящий мужчина, о котором слагают легенды. Он не будет действовать по вашему плану, придётся подстраиваться именно вам. Если вы всегда мечтали о крепком мужско плече, которое способно вас защитить от различных проблем и невзгод, тогда именно этот партнёр сделает ас счастливой. Никогда не перебивайте его, чтобы не спровоцировать на агрессию, к которой он склонен.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На желание
Для исполнения желания Вам придется пожертвовать привычками. Постарайтесь избавиться от педантизма и перфекционизма. Но о рациональном мышлении забывать не стоит. Не позволяйте себе самоутверждаться за чужой счет. Прислушайтесь к чужому мнению, возможно это поможет добиться своих целей. Эта карта стабильности, прочности и стабильности.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На ситуация
В текущую ситуация вас привела необходимость установления личностных границ и желание реализовать заброшенные проекты.
Наступает время поиск смысла и новых знаний. Интеллект преобладает над чувствами. Имеются надежные покровители. Хорошие перспективы для любых начинаний.
Боязнь неудачи не даст реализовать задуманное, поэтому поработайте над уверенностью и заручитесь помощью сторонних людей. При этом возьмите ответственность на себя и используйте интеллектуальный подход к решению проблем.
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На суженого
Император, в неком смысле, противоположность Императрице. Он показывает прочную, несокрушимую связь между партнерами. Возможно, в этих отношениях нет романтики и огненной страсти, но общие цели и нужда друг в друге сплетают вас воедино. Замужество лишь подкрепит эту тесную связь, создаст дома атмосферу доверия и уюта. Если ваши отношения похоже на это, то можете смело думать кого приглашать на свадьбу!
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
Багровые крылья Ангела, как символ природной мощи; он не допустит промаха, отведет произвол. Руки Ангела лежат на плечах человека.
Ангел дает вам свое благословение. Ситуация под контролем, и вашим, и высших сил. Спокойствие и равновесие, которое вы ощущаете сейчас, делает вас сильным и неуязвимым.
Карта говорит:«Делай свое дело и все подчинится тебе».
Полное описание карты доступно по ссылке >>>
✚ На Короля
Ваш избранник - ответственный и дисциплинированный человек, возможно, он чересчур все анализирует, пытается разложить по полочкам и систематизировать. Прислушайтесь к нему, и не старайтесь навязать свое мнение. Впоследствии вы убедитесь в его правоте. Если вопрос был о верности и надежности партнера, то вы выбрали действительно "крепкое "плечо.
Полное описание карты доступно по

Реализация замыслов, стабильность, могущество, воля, рассудок, сила, эффективность, рассудок, достижение цели, мужское влияние, власть, рационализм, авторитет, достоинство, мудрость, честолюбие, резонные действия, лидерство и способность править мудро, сострадание, защита и поддержка.

Карта Таро Император может означать очень сильное мужское влияние на жизнь человека, лидерство и власть либо самого Вопрошающего, либо какого-то человека, либо окружающего их общества. Император свидетельствует о таких свойствах как самодисциплина, организованность, стабильность и действие с целью реализации своих возможностей. В некоторых раскладах карта таро Император показывает поощрение или перспективу получения новой ответственной и уважаемой должности, для которой нужны все вышеназванные качества.

Карта Таро Император символизирует отеческие чувства, хозяйственность, успех, авторитет и власть. Указывает на человека рационального, энергичного, обладающего большой силой воли. Для мужчины Император счастливая карта. Для женщины — признак сильного мужского влияния. Также может предвещать достижение поставленных целей за счет концентрации сил и контролируемой агрессии.

Перевернутое положение

Замыслу не дано воплотиться, незрелость, бездействие, бессмысленное упрямство, незрелые эмоции, препятствие планам, бунтарство, замешательство, отсутствие силы, проблемы с врагами, неспособность достигнуть цели, пустая трата энергии.

Перевернутая карта таро Император указывает на проблемы с властью доминирующего лица мужского пола - вероятно, отца, партнера или начальника. Человек может обижаться и бунтовать, потому что он чувствует, что другие не признают его ответственности. Но карта говорит также о незрелости и уклонении от ответственности.

Перевернутый Император Таро означает отрицание авторитетов, нежелание принимать участие в жизни других людей, невыполнение своих обязанностей, игнорирование всего легального, упорядоченного, неумение обуздывать свои недостатки и пороки. Иногда, это явная зависимость от сильных, авторитетных людей. Перевернутая позиция Императора также может символизировать о том, что в вашей жизни есть некто, кто подчинил Вас себе полностью. У Вас не хватает энергии даже для того, чтобы решать незначительные проблемы. Эта позиция может предупреждать Вас о неудачах на работе, о наличии сил, тормозящих развитие дел. Признак слабости, неуверенности.

Медитация

«Благословен Грядый во имя Господне».
Лк. 13: 35

Дорогой неизвестный друг!

Чем менее поверхностен человек - чем большими знаниями и способностями он обладает, тем больше его власть: его авторитет. Быть, т. е. являть собой нечто, знать нечто и нечто мочь т. е. быть способным к его осуществлению - вот самооснование того или иного авторитета, которое и наделяет властью. Говоря более конкретно, величина и соответствующая сфера доступной человеку власти пропорциональны тому, насколько в нем соединяются глубина мистицизма, мудрость непосредственного познания гнозиса и действенная сила магии.

Каждый, кто обладает этим в определенной степени, может основать «школу»; обладающий же этим в высшей степени получает власть «устанавливать законы». Власть как таковая - вот подлинная и безусловная сила закона. Понуждение от имени власти уместно лишь как необходимая мера ее восполнения. Оно излишне там, где налицо истинная власть, где ощущается дыхание священной магии, пронизанной светозарным гнозисом, исходящим из пламенных глубин мистицизма.

Вот почему у Императора фигуры Четвертого Аркана Таро - нет ни меча, ни вообще какого-либо оружия. Орудие его власти - скипетр; в ином он не нуждается. Такова первая идея, с которой мы сразу же сталкиваемся при анализе изображенного на карте: в основе закона - власть(authority). В контексте же медитации над тремя предыдущими Арканами это необходимо выливается в тезис: источник всякой власти (а значит, источник и основа всех законов) - неизреченное Имя Бога.

Смысл этого заключается в том, что человек, обладающий подлинной властью, подлинным авторитетом, не замещает собою власть божественную, но, напротив, сам предоставлен в ее распоряжение; т. е. он уступает ей место, ибо единственное средство доступа к ней - самоотречение.

Фигура Четвертого Аркана прежде всего выражает ту идею, что Император как воплощение власти несовместим с насилием и принуждением. У него нет оружия. Его взор устремлен на скипетр в правой руке, простертой в повелительном жесте; левая рука покоится на крепко затянутом поясе. За Императором - невысокий трон, на который он опирается, стоя на земле одной ногой; с нею скрещена другая; рядом - щит с изображением орла. На голове у Императора - массивная корона.

В целом изображенное на карте символизирует не столько идею неприятия насилия вообще, насилия как такового, сколько идею активного самоотречения. Нельзя сказать, что Император пребывает в состоянии покоя: он не сидит. С другой стороны, его поза плохо ассоциируется и с какой-либо свободой передвижения: он опирается на трон, к тому же ноги его скрещены, т. е. он лишен возможности как самоутверждения (движение вперед), так и отступления (движение назад). Император, так сказать, привязан к своему месту, как к посту часовой: здесь его престол и герб (орел на щите).

Развивая эту мысль, можно сказать, что Император - страж скипетра, который в данном случае не просто знак власти и соответствующей свободы выбора, т. е. ее применения по назначению: символизируемая скипетром функция не сводится к одному лишь плану практической реализации. Иначе говоря. Император выше какого-либо конкретного действия: в его правой руке - скипетр, которым он как бы приносит присягу; левая рука - на затянутом поясе. Этим поясом Император как бы стягивает, ограничивает себя, поскольку пояс - нечто противоположное свободе, нечто обуздывающее порывы импульсивной и инстинктивной натуры, и в символическом смысле именно он, не позволяя ими увлекаться, не позволяя вмешиваться в ход событий, привязывает Императора к его сторожевому посту - к его престолу.

Поэтому ноги Императора - так, как они изображены, - естественно символизируют нечто противоположное движению, а руки - нечто противоположное действию. Кроме того, его голова увенчана массивной короной, двойственное значение которой уже было нами раскрыто в медитации над Третьим Арканом - Императрицей: корона - знак не только законности власти, но и связанного с нею долга, т. е. миссии свыше, возлагаемой на того, кто ею увенчан. Поэтому, собственно говоря, любой венец - терновый: корона не только тяжела, но и понуждает к строжайшему, порой мучительному обузданию каких-либо личных помыслов, фантазий, страстей.

Исходящие от нее лучи - зубцы короны - оборачиваются во внутреннем мире ее носителя острыми шипами. Они словно гвозди, пронзающие и распинающие любой помысел или образ, возникший в его воображении. Здесь всякая мысль, если она верна, всякий благочестивый помысел получает подтверждение в ответном озарении, а мысль случайная и ложная отвергается и возвращается в ничто. Как положение рук и ног Императора символизирует отречение от свободы движения и действий по собственной прихоти, так его корона есть символ отречения от свободы движения интеллекта.

В итоге получается, что Император лишен всех трех так называемых «естественных» человеческих свобод - убеждений, или мнения (в учении Платона), слова и движения. Этого с неизбежностью требует власть. Кроме того, в отличие от предыдущей карты Таро, где щит с изображением орла мы видим в руках Императрицы, на карте «Император» этот же щит - у его ног. Щит необходимо присутствует, но здесь он атрибут скорее самого престола, нежели властителя. Это значит, что собственно цель всякой власти, олицетворяемой Императором, определяется не какими-либо личными мотивами, а самим престолом, символизирующим эту цель.

У Императора нет какой-либо личной миссии, личной цели; он отрекся от нее в пользу престола. Или, пользуясь эзотерической терминологией, у него нет имени, он анонимен, поскольку имя - а оно и есть миссия или цель - является прямой прерогативой престола, во имя и ради которого, а отнюдь не ради себя и во имя себя, присутствует здесь Император. Таково его четвертое отречение - отречение от личной цели, или имени в эзотерическом смысле слова.

Существует известный афоризм: «Природа не терпит пустоты» (horror vacui). Его переосмысление в духовном плане дает обратную картину: «Дух не терпит полноты». Чтобы дать духовному возможность проявить себя, необходимо вначале подготовить для него естественную пустоту - а это и есть то, что достигается посредством самоотречения. Именно эта основополагающая истина указана в Нагорной Проповеди - в перечне так называемых «заповедей блаженства» . Первую заповедь - «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» - следует понимать в том смысле, что Царство Небесное недоступно тем, кто «богат» духовно - т. е. душа которых уже заполнена «духовным царством человека».

Откровение невозможно без предварительной пустоты - без предоставленного в его распоряжение пространства. Вот почему необходимо отрешиться от собственного мнения, чтобы получить откровение истины; от собственного действия - чтобы стать причастным священной магии; от собственного пути (или метода) развития - чтобы вернуться под руководство Того, Кто есть Господин всех путей; и, наконец, от собственной цели» диктуемой личным выбором, - чтобы удостоиться миссии свыше.

Именно такую пустоту о четырех гранях создал в своем внутреннем мире Император. Потому он само олицетворение власти, а именно авторитета. Он освободил в своем внутреннем мире место для ее единственного подлинного, изначального источника и символа - священного Имени, ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ, - отрекшись, во-первых, от личной инициативы в интеллектуальном плане, так что образовавшаяся пустота заполнилась инициативой высшей, священной, первой буквой Тетраграмматона (ЙОД); во-вторых, от какого-либо личного действия или движения, так что образовавшаяся пустота заполнилась действием Откровения и магическим движением свыше - второй и третьей буквами Тетраграмматона (ХЕи ВАУ); и наконец, от личной цели, став анонимным, и образовавшаяся пустота заполнилась в итоге властью как безусловным авторитетом (четвертая буква Тетраграмматона, второе ХЕ), т. е. обладающий ею устанавливает закон и порядок, ибо получил доступ к их непосредственному источнику. Об аркане власти говорится в трактате Лао-Цзы «Дао-дэ Цзин»:

«Тридцать спиц соединяются в одной ступице, [образуя колесо], но употребление колеса зависит от пустоты между [спицами]. Из глины делают сосуды, но употребление сосудов зависит от пустоты в них. Пробивают двери и окна, чтобы сделать дом, но пользование домом зависит от пустоты в нем. Вот почему полезность [чего-либо] зависит от пустоты. «Ущербное становится совершенным, кривое - прямым, пустое - наполненным, ветхое сменяется новым; стремясь к малому, достигаешь многого; стремление получить многое ведет к заблуждениям».

Поэтому совершенно мудрый внемлет этому поучению, коему необходимо следовать в Поднебесной. Совершенно мудрый исходит не только из того, что сам видит, поэтому может видеть ясно; он не считает правым только себя, поэтому может обладать истиной; он не прославляет себя, поэтому имеет заслуженную славу; он не возвышает себя, поэтому он старший среди других. Он ничему не противоборствует, поэтому он непобедим в Поднебесной» ибо, добавим мы, он обладает подлинной властью - подлинным авторитетом.

Не силой власти, но властью авторитета Бог правит миром, иначе в мире не было бы ни свободы, ни закона, и потеряли бы всякий смысл первые три обращения (или прошения) в Молитве Господней («Отче наш»): «Да святится Имя Твое, да придет Царствие Твое; да будет Воля Твоя и на земле, как на небе». Ведь тот, кто возносит эту молитву, тем самым прибегает к священной власти как авторитету, но не как силе. Господь, Который всемогущ - не образно, но актуально, - нимало не нуждается в чьих-либо прошениях о том, чтобы Царствие Его пришло и исполнилась Воля Его. Значение и смысл этой молитвы в том, что Бог всемогущ именно постольку, поскольку свободно признается и принимается Его власть.

Таким актом ее признания, ее приятия и является молитва. Каждый волен верить либо не верить. Ничто и никто не может принудить к вере, ни научные открытия, ни логические доводы, ни даже физические пытки не могут заставить нас уверовать, т. е. свободно признать и принять власть Бога. Но с другой стороны, как только эта власть признана и принята, немощное становится всемогущим, и тогда именно как могущество может проявить себя божественная власть; вот почему сказано, что горчичного зерна веры довольно, чтобы двигать горы.

Итак, в проблеме власти (authority) нераздельно слиты все четыре ее значения: мистическое, гностическое, магическое и герметическое. С нею теснейшим образом связано таинство Распятия - или, в толковании знаменитого каббалиста Лурии, «таинство ухода» (sod ha’tsimtsum). В попытке помочь уяснению этой проблемы приведем несколько соображений.

В центре христианского мира - поклонение Распятию, т. е. образу, который есть воплощение непостижимого парадокса: всемогущий Бог нисходит до крайней немощи. Но именно в этом парадоксе мы видим высочайшее во всей истории человечества откровение Божества - совершеннейшее откровение Бога любви. В «Символе веры» говорится: « распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного». Единородный Сын предвечного Отца был пригвожден к позорному кресту «за нас», ради нас, вот что повергает в благоговейный трепет все открытые души, вот чем был обращен даже разбойник, распятый одесную Христа. Такой отпечаток в душе неизгладим и невыразим словами. Это само дыхание Господа, вдохновлявшее и до сих пор вдохновляющее тысячи мучеников, исповедников, пустынников и дев.

Впрочем, как во времена Голгофы, так и по сей день далеко не каждый, кто обращает взор к Распятию, испытывает священный трепет; есть и такие, реакция которых противоположна. «Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Если Ты Сын Божий, сойди с креста».

Первосвященники, книжники и старейшины также издевались над Ним, говоря: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в него. Уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему!». В этом - сама суть противоположной реакции. В наше время мы сталкиваемся с совершенно сходным - например, в радиотрансляциях на Запад из Москвы. Доводы в этих передачах всегда одни и те же: если Бог существует, то должен знать, что нами, коммунистами, он окончательно свергнут и, стало быть, в самом деле не существует, иначе почему не даст никакого знамения, никакого доказательства Своего если уж не могущества, то хотя бы существования? Почему не защищает Свои интересы? - Иными словами, все та же песня: «Сойди с креста - и мы уверуем в Тебя».

Я привожу эти прописные истины потому, что в их основе лежит некий философский принцип, превратившийся в своеобразную догму, а именно: истина и сила суть одно и то же, что обладает силой, то и истинно, а что немощно, то ложно. В соответствии с этим принципом, который положен в основание современной технической науки, сила и есть абсолютный критерий и высший идеал истины. Божественно лишь то, что обладает силой.

Идол силы (ибо сила как таковая - не то что идол в чистом виде, а самоё источник всякого идолопоклонства) находит явных или тайных почитателей не только в сфере науки или политики, но и в христианских движениях, вообще в религиозных и духовных кругах. Я не говорю о религиозных (пусть даже в христианстве) или духовных вождях, политиках, которые откровенно домогаются власти, я говорю вообще о последователях тех учений, которые так или иначе сводятся к утверждению верховенства силы. Эти последователи разделяются на две категории: те, кто стремятся к идеалу «сверхчеловека», и те, в понимании и согласно вере которых Бог всемогущ актуально а следовательно, несет ответственность за все происходящее.

Идеал сверхчеловека составляет явную или тайную цель стремлений множества эзотеристов, оккультистов и магов, которые, как правило, тем самым претендуют на роль учителей или во всяком случае посвященных, личным примером указующих многотрудный, но благородный и неизбежный путь к его единственно достойному усилий воплощению. В частности, для них характерно некое особое возвышение Бога - вплоть до выведения за пределы Абсолютной Абстракции, дабы он не досаждал им Своим слишком уж конкретным присутствием, поскольку на фоне величия Самого Божества эти самые претензии на величие собственное выглядят достаточно нелепо.

Каждый из них, в сущности, строит собственную Вавилонскую башню, которая, как ей и надлежит, по подобию своего прообраза неминуемо рушится, так что ее возведение завершается спасительным падением - возвращением на землю, согласно закону, о котором учит шестнадцатая карта Таро. Такое падение, впрочем, не есть падение с реальной высоты в реальную бездну; в данном случае «высота» существует лишь в воображении, и если с нее падают, то всего лишь на землю, получая тем самым урок, из которого следует вывод - все ли постиг человек или же ему надлежит еще многому учиться.

Поклонение тому идолу власти - власти как силы, - который воплощен в образе сверхчеловека (а это происходит главным образом благодаря личному с ним отождествлению), сравнительно безобидно, поскольку в основе своей инфантильно. Иначе обстоит дело с другой категорией поклонников силы - теми, кто собственно проецирует этот идеал ужена Самого Бога. Такая «вера в Бога» зависит, в сущности, только от Его могущества; не будь Бог всемогущ, не стоило бы и верить. В понимании такого рода «верующих» одни души, сотворенные Богом, обречены на вечное проклятие, тогда как другим заранее уготовано спасение.

Именно они возлагают на Бога ответственность за всю историю человечества, в том числе и за все сопутствовавшие злодеяния. По их убеждению, посредством войн, революций, тиранов и т. п. Бог «карает» Своих непослушных детей. Да и как иначе? Если Бог в самом деле всемогущ, тогда все, что бы ни происходило, может происходить только по Его воле или с Его попущения.

Идол силы обладает такой властью над умами многих, что они предпочитают Бога, в Котором нераздельны добро и зло - лишь бы он был достаточно всемогущ, Богу любви, Который правит только прирожденной властью Божества - властью истины, красоты и блага, - иными словами, актуально всемогущего Бога они предпочитают Богу распятому.

Мы знаем, однако, что блудный сын в библейской притче не был изгнан из отчего дома, он самовольно отправился на чужбину вести там разгульную жизнь; с другой стороны, отец и не препятствовал его уходу, не принуждал к такому образу жизни, который был бы угоден только отцу. Отец лишь терпеливо дожидался возвращения сына, а когда тот приблизился к отчему дому, вышел ему навстречу. Только возвращение блудного сына не противоречило воле отца. В сущности, в этой притче - вся история человечества после Грехопадения.

Речь здесь идет не о том «законе инволюции и эволюции согласно божественному плану», о котором толкуют современные теософы, но скорее о злоупотреблении свободой, аналогичном неразумию блудного сына. И ключевую формулу истории человечества можно отыскать не в прогрессе цивилизации и не в процессе эволюции (да и вообще каком угодно «историческом процессе»), но скорее в притче о блудном сыне, сказавшем: «Отче! я согрешил против неба и перед тобой; и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».

Несет ли человечество полную ответственность за свою историю? - Несомненно: ибо такова она не по воле Господа - Того, Кто Сам был в ходе этой истории распят. И это вполне понятно, если принять во внимание всю значимость самого факта человеческой свободы, а равно и свободы существ духовных иерархий - Ангелов, Архангелов, Начал, Властей, Сил, Господств, Престолов, Херувимов и Серафимов. Бытие всех этих существ, включая человека (в каббалистическом наименовании - Ischim), либо реально, либо призрачно. Если их бытие реально, а не иллюзорно, то в таком случае они суть независимые сущности, причем эта независимость не только феноменальная, но и ноуменальная, - а это и есть то самое, что мы понимаем под свободой.

По сути, свобода есть не что иное, как реальное и полноценное, самодостаточное тварное бытие, или бытие твари - существа, сотворенного Богом. Быть свободным и быть - понятия с нравственной и духовной точки зрения синонимичные. Как нравственность невозможна без свободы, так и несвободная духовная сущность - душа или дух - не существовала бы сама по себе, но лишь как часть иной, свободной духовной сущности, т. е. той, которая действительно существует. Свобода - это духовное бытие сущего.

В словах Писания о создании Богом всего живого - всех тварей, всех существ - главный смысл заключен в том, что этим самым Бог дал каждой твари ту свободу, которая и есть бытие, «существование» (existentia). И этот дар полученной от Бога свободы не подлежит возврату. Потому и существа вышеупомянутых десяти иерархий бессмертны. Смерть не сводится к одному лишь отделению от тела: истинная смерть - это абсолютное лишение свободы, т. е. полный распад бытия, дарованного Господом. Но кто или что может отнять у сотворенного существа божественный дар свободы, священный дар бытия? Свобода и бытие нераздельны, и потому существа десяти иерархий подлинно бессмертны.

Эту нераздельность свободы и бытия можно понимать как бесценный дар, как наивысшую ценность, какая только может быть доступна воображению, и тогда она становится прообразом и преддверием рая; или же как обреченность «неизбывному кругу бытия» - и тогда это бытие и эта свобода становятся прообразом и преддверием ада. Ибо нас, как и блудного сына, никто ни к чему не «принуждает»: свобода - не театр. Мы сами делаем выбор. Возлюбив бытие, мы выбираем рай; возненавидев бытие, выбираем ад.

Поэтому для тварных существ Господь, сообразно их изначальной свободе, есть либо Царь (в том значении власти, которому учит Четвертый Аркан Таро), либо Распятый: Царь - для тех, кто «уверовали» - т. е. свободно, по своей воле приняли Его власть, - и Распятый- для тех, кто злоупотребляет своей свободой, «сотворив кумира», т. е. подменив божественную власть ложными ценностями.

Распятый - и Он же Царь - вот тайна надписи Пилата на кресте Голгофы: lesus Nazarenus Rex Judaeorum - «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Всемогущий и немощный одновременно - вот то, благодаря чему на протяжении всей человеческой истории, в самой гуще кровавых войн и всевозможных бедствий святые совершали чудеса исцеления. Свобода! Свобода - вот истинный престол Господа, и она же - Его крест. Свобода - ключ к пониманию роли Бога в истории - Того Бога, Который есть Бог любви и Бог-Царь, а не Тот, Которого кощунственно провозглашают тираном, Которого хулят, сомневаясь в Его могуществе и самом Его бытии. Бог всемогущ в истории человечества ровно настолько, насколько велика вера в Него; и настолько же велика Его крестная мука, которой Он предан теми, кто от Него отрекся.

Итак, божественное Распятие есть неизбежное следствие самого факта свободы, т. е. реального бытия существ десяти иерархий, если только мы говорим о мире, управляемом не принуждением, но божественной властью. Вернемся теперь к идее tsimtsum - идее «оставления Богом»» говоря языком каббалиста Лурии. Tsimsum - в Каббале одно из основополагающих «трех таинств»: sod ha’jichud, - таинство единения; sod ha’tsimtsum, таинство сосредоточения, или оставления Божеством; sod ha’gilgul, - таинство перевоплощения, или «круговращения душ».

Из них первое и третье - таинство единения и таинство перевоплощения - будут рассмотрены позже, в следующих письмах (в частности, в десятом); что же касается «таинства оставления Богом» (или «таинства сосредоточения»), которое нас сейчас интересует, то речь здесь идет о тезисе, согласно которому мир возник к бытию единственно возможным образом - в некоем акте «сжатия» Бога в Самом Себе; т. е. Бог, так сказать, посредством своеобразного «Самоотречения», или «оставления», предоставил «место» миру, покинув некое пространство в Самом Себе.

«Таким образом, первичный акт « Айн-Соф», Бесконечного Существа, не есть какой-либо выход вовне, но есть движение вовнутрь, движение свертывания, ухода в Себя, вовлечения в Себя. Не эманация здесь имеет место, но, напротив, некое стягивание. Изначальный, лежащий в самом истоке Творения акт не есть акт откровения, но акт ограничения. Лишь затем Бог посылает луч Своего света, полагая начало Своему Откровению» или, точнее, самораскрытию как Бога-Творца в предвечном пространстве Творения.

Более того: подобный акт сосредоточения и отречения предшествует каждому последующему акту эманации и проявления«. Иными словами, чтобы создать мир «ex nihilo» («из ничто»), Богу предстояло вначале создать пустоту, а для этого Ему необходимо было пройти через некий процесс стягивания, «оставления», т. е. ухода вовнутрь себя с тем, чтобы создать некое мистическое пространство, лишенное Его присутствия: пустоту. Уже обдумывая эту мысль, мы соучаствуем в рождении свободы; как сказал Бердяев: «Свобода не детерминирована Богом, она в том ничто, из которого Бог сотворил мир».

Пустота есть мистическое пространство, оставленное Богом в акте tsimtsum; это место зарождения свободы, т. е. того существования («ex-istence»), того бытия, которое есть абсолютная потенциальность, недоступная никакому определению. Именно в этом смысле все существа десяти тварных иерархий суть дети Божьи и дети свободы, рожденные от божественной полноты и от божественной пустоты. Они несут в себе «каплю» пустоты и «искру» Божию. Их бытие(existentia), их свобода - это их глубинная пустота. Их сущность(essentia), их искра любви - это наполняющая их божественная «кровь». Они бессмертны, ибо пустота недоступна разрушению, и так же неразрушима всякая монада, от Бога одаренная бытием. Причем эти два элемента - мэонический(«пустота») и плеромный(«полнота») - не только неразрушимы, но и составляют неразрывное целое.

Идея tsimtsum - ухода Бога для предоставления свободы - в точности совпадает с идеей Его Распятия во имя свободы же. Ибо создание Богом пространства, где могла бы родиться свобода, и Его отказ использовать силу против злоупотребления свободой (в положенных Им пределах) суть два аспекта одной и той же идеи.

Разумеется, в пантеистском толковании идея tsimtsumи идея Распятия лишены всякого смысла. Пантеизм, равно как и материализм, несовместим с признанием реального существования индивидов. Поэтому сам факт свободы - не просто видимой, но подлинной свободы - в пантеизме отвергается и вообще не подлежит рассмотрению. Для пантеистов, как и для материалистов, вопрос об уходе Бога и Его Распятии совершенно абсурден. В свою очередь, каббалистическая доктрина tsimtsumявляется не только единственным известным мне серьезным объяснением, которое можно противопоставить откровенному и элементарному пантеизму, но и прочным связующим звеном между Ветхим и Новым Заветом, которое освещает космическую значимость идеи самопожертвования.

Итак, как мы могли убедиться, в Четвертом Аркане Таро («Император») мы находим отражение идеи ухода Бога и Его Распятия. Император правит посредством чистой власти; он правит свободными существами, не мечом, но скипетром. На верхушке скипетра шар, увенчанный крестом. Скипетр, таким образом, выражает в предельно наглядном виде основную идею Аркана: как миром (шар) правит крест, такова же и власть Императора над земной сферой, осененной знаком креста.

Сила Императора есть отражение силы божественной. И как на силу божественную воздействует «сжатие» Бога (tsimtsum) и Его добровольная немощь (Распятие), таким же образом на силу Императора воздействует ограниченность его собственных сил (туго затянутый пояс) и добровольная неподвижность (скрещенные ноги) на своем посту (трон, или престол). Пост Императора. Какое множество идей, связанных с этим понятием (сан первоверховного владыки христианской империи, его историческая миссия, его функции в свете естественного права и его роль в свете права божественного), можно найти у средневековых авторов!

Как для устройства города или царства надлежит руководствоваться моделью мироздания, таким же образом порядок (ratio) управления городом необходимо черпать из принципов божественного правления - таково основное соображение, выдвинутое по этому вопросу Св. Фомой Аквинским (De regnoXVI, 1). Вот почему средневековые авторы не могли себе представить христианский мир без Императора так же, как не, могли они представить Вселенской Церкви без папы. Ибо, если мир управляется по иерархическому принципу, то и христианский мир - Sanctum Imperium {38} - не может управляться иначе. Иерархия - это пирамида, которая существует только при условии ее полной завершенности. И на вершине пирамиды стоит Император. От этой вершины вниз по иерархии следуют цари, князья, знать, горожане, крестьяне. Но лишь от короны Императора получают царское достоинство короны королей, а от них наделяются властью короны князей и прочие.

Однако пост Императора не является всего лишь последней (точнее, первой) инстанцией единственной законной власти: первоначально он был прежде всего магическим, если понимать под магией актуализацию соответствий между «тем, что внизу», и «тем, что вверху», т. е. сам по себе он был тем принципом власти, в котором все нижестоящие властители черпали не только свои законные полномочия, но и влияние на сознание людей, свой авторитет. Вот почему вслед за померкшей имперской короной одна за другой безвозвратно меркли и уходили во тьму короны королей.

Монархам недолго царствовать без Монархии. Королям не разделить корону и скипетр Императора и не воссесть императорами каждый в своей стране, ибо их неотступно преследует его тень - тень Императора. И если в прошлом от самой его идеи загорались блеском и великолепием царские венцы, то с уходом Императора на них упала его тень и увлекла за собой, а за ними ушли во мрак и венцы низших властителей - герцогов, князей, баронов и прочих. Пирамида несовершенна без вершины; иерархия не существует, когда она лишена своего первоначала.

Без Императора рано или поздно не станет королей. Нет королей - рано или поздно не станет знати. Исчезнет знать - рано или поздно не станет ни буржуазии, ни крестьянства. Вот так все и заканчивается «диктатурой пролетариата» - класса изначально враждебного иерархическому принципу, тогда как этот принцип есть не что иное, как отражение божественного порядка. Неудивительно, что пролетариат исповедует атеизм. Тень Императора бродит по Европе. Его отсутствие ощущается столь же остро, как в былые времена ощущалось его присутствие. Ибо пустота душевной раны не может остаться безответной; то, чего нам не хватает, знает, как о себе напомнить.

Наполеон, ставший очевидцем Французской Революции, понял, куда движется Европа: к полному разрушению иерархии. И он чувствовал на себе тень Императора. Он знал, что следует восстановить в Европе: не столько французский престол - ибо без Императора королям править недолго, - сколько имперский трон Европы, - и поэтому решил сам заполнить эту пустоту, сделав Императором себя, а королями - своих братьев.

Однако затем, вместо того, чтобы сделать единственным орудием своей власти скипетр - шар, увенчанный крестом, - он решил править мечом. Но «все взявшие меч, мечом погибнут». Гитлер также был одержим идеей занять опустевший трон Императора. Он верил в свою миссию - создать мечом «тысячелетнюю империю», которая была бы империей неслыханной тирании. Но и на нем подтвердилась неизменная правота Писания. Нет, пост Императора не принадлежит более ни тем, кто сам возжелал его занять, ни тем, кого избрал народ. Взойти на императорский престол можно лишь по воле небес; поэтому за ним окончательно закрепилось его оккультное значение. А корона, скипетр, трон и герб Императора ныне скрыты в катакомбах, там, где они недоступны тиранам и самозванцам.

Итак, на четвертой карте Император один, без придворных и свиты. Трон его явно расположен не в покоях императорского дворца, но скорее под открытым небом - на открытом невозделанном поле, вне городских стен. Пучок иссохшей травы у его ног - вот и весь имперский двор - свидетель его имперского величия. Но над Императором распахнуто чистое небо. Он - лишь силуэт на его фоне. Наедине с небом - вот удел Императора.

Может возникнуть вопрос: почему столь многие исследователи Таро упустили из виду тот поразительный факт, что Император вместе с троном находится под открытым (если угодно - под звездным) небом? Почему никто не отметил, что Император один, без придворных и свиты? Думается, потому, что крайне редко в один символ, в символизирующий некую идею образ можно вложить весь глубинный смысл, скрытый в ее неповторимом контексте. Для одного толкователя в нем открывается лишь немногое, другой незаметно увлекается собственными домыслами, подменяя ими глубинное содержание символа.

А ведь четвертая карта весьма необычна: Император один на открытом пространстве невозделанного поля; пучок травы - его единственный спутник, если не считать неба и земли. Карта учит нас аркану власти Императора, какой бы ни была эта власть анонимной, таинственной, безвестной и непризнанной. Весь ее смысл состоит в том, что на страже короны, скипетра, трона и герба, не имея тому ни одного свидетеля, кроме земли и неба, стоит одинокий человек, опираясь на трон и скрестив ноги, с короной на голове, со скипетром в одной руке и другой сжимая пояс. Здесь мы видим выражение власти как таковой и ее проста как такового.

Власть есть магия духовной глубины, преисполненной мудростью. Или, другими словами, это результат магии, основанной на гнозисе, полученном в мистическом опыте. Власть - это второе, заключительное ХЕ, Тетраграмматона - священного Имени. Но само по себе это ХЕ- еще не власть; как власть, оно значимо и реально лишь тогда, когда в нем проявляет себя полное священное Имя. Таким образом, точнее будет сказать, что власть - это полное проявление Имени Бога. Полностью проявленное Имя Бога означает в то же время и пост, пост Императора, а именно со стояние о сознания полного синтеза мистицизма, гнозиса и священной магии. Такое состояние осознания полного синтеза и есть посвящение, если его понимать не в смысле какого-либо ритуала или овладения сведениями, хранящимися в тайне, но, скорее, в смысле такого состояния осознания, в котором вечность и настоящее суть одно. Это одновременное видение преходящего и вечного, «того, что вверху», и «того, что внизу».

Формула посвящения всегда неизменна: «Verum sine mendado, certum et verissimum: Quod est inferius, est sicut quod est superius; et quod estsuperius, est sicut quod estinferius, ad perpetranda miracula rei unius». «Истинно, без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно: то, что вверху, подобно тому, что внизу, и то, что внизу, подобно тому, что вверху, ради завершения чудес единого». Это единство («единое»), претворенное в жизнь, всесторонне обдуманное, осуществляемое на практике и полностью осознанное, и есть посвящение - инициация, или «освящение имени Бога в душе человека»; в этом и состоит глубинное значение первого обращения в молитве Отче наш: ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ.

Император олицетворяет власть посвящения или самого посвященного. Источник этой власти - в полном имени Бога, как о нем учит Каббала, которое есть «магический великий аркан», как о нем учит магия, и «философский камень», как о нем учит алхимия. Иными словами, это есть единство и синтез мистицизма, гнозиса и магии, то единство или синтез, которому мы дали во втором письме определение «герметическая философия», философия, пронизанная герметико — философским чувством.

Такая философия, напомним, не является в каком-либо смысле производной, т. е. отторгнутой от органического единства мистицизма, гнозиса и священной магии: она сама и есть истинное проявление единства. Герметическая философия столь же немыслима вне единства «мистицизм -гнозис — магия», как и второе ХЕ теряет смысл вне Тетраграмматона. Это и есть власть - проявление единства «мистицизм-гнозис-магия».

Герметическая философия соответствует степени «verissimum» («в высшей степени истинно») того, что есть «verum, sine mendacio, et certum» («истинно, без всякой лжи и достоверно») в гносеологической формуле Изумрудной Скрижали. Ибо она представляет собой итог всякого мистического опыта, гностического откровения и практической магии. Это спонтанный мистический опыт, который становится «истинным» (verum), или же отражается в сознании (гнозис) и становится «достоверным» (certum) через магическое осознание - после чего отражается вторично (второе ХЕ, или «второй гнозис» имени Бога) в сфере чистого мышления, на основе чистого опыта, где он подвергается анализу, получает окончательное осмысление и таким образом становится «в высшей степени истинным» (verissimum).

Формула «истинно, без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно» провозглашает, таким образом, принцип эпистемологии (или «гносеологии») герметической философии с ее тройным критерием истины. Этот принцип можно сформулировать по-разному; например: то, что абсолютно субъективно (чистый мистический опыт), должно обрести объективность в сознании и быть в нем воспринято как истина(гностическое откровение), затем доказать свою достоверность объективными результатами (священная магия) и, наконец, явить себя как абсолютная истина в свете чистого мышления, основанного на чистом субъективном и объективном опыте (герметическая философия). Т. е. речь здесь идет о четырех различных чувствах: о мистическом чувстве, или духовном осязании; гностическом чувстве, или духовном слухе; магическом чувстве, или духовном зрении; и, наконец, о герметико-философском чувстве, духовном понимании.

Тройной критерий истины герметической философии является, таким образом, подлинной ценностью откровения («истинно, без всякой лжи»), его созидающей плодотворностью («достоверно») и его гармоничным соответствием прежним откровениям, законам мышления и всему наличествующему опыту («в высшей степени истинно»). Следовательно, в герметической философии абсолютно истинно то, что исходит от Бога, приносит результаты, которые соответствуют этому происхождению, и полностью согласуется с непреложными законами мышления и опыта.

Таким образом, герметист - это одновременно и мистик, и гностик, и маг, и философ - а именно «реалист-идеалист», поскольку в равной мере опирается как на опыт, так и на спекулятивное мышление, как на факты, так и на идеи, поскольку и факты, и идеи для него суть лишь два аспекта единой «реальности-идеальности», т. е. та же самая истина. Герметическая философия, будучи итогом и синтезом мистицизма, гнозиса и священной магии, отнюдь не есть какая-либо философия, стоящая в одном ряду с другими философиями, или обособленная философская система среди прочих.

Подобно тому как католическая Церковь, будучи католической, или вселенской, не может рассматривать самоё себя как обособленную Церковь среди других обособленных Церквей и рассматривать свои догматы как одни из множества иных религиозных воззрений или конфессий, - так и герметическая философия, будучи perse синтезом всего, что значимо в духовной жизни человечества, не может расценивать самоё себя как одну из множества иных философий.

Самонадеянность? - Без сомнения, чудовищная, - если бы такая самооценка была лишь порождением человеческого вымысла, а не откровением свыше. Но ведь если, напротив, истина открывается свыше, если принятие этой истины приносит чудеса исцеления, душевного мира и бодрости духа, - «воскрешения из мертвых», если, наконец, она дает объяснение тысячам непостижимых явлений - которые иначе не поддаются объяснению, остается ли хоть какая-либо возможность считать эту истину лишь одним из множества иных воззрений?

Догматизм? - Конечно, если понимать под «догмой» ту уверенность, которая порождается откровением бесценным, божественным; таким откровением, которое на деле доказывает свою плодотворность и созидательность и подтверждается совокупно мышлением и опытом. Если такая уверенность основана на гармоническом согласии между божественным откровением, взаимодействием божественного и человеческого начал и рассудочным познанием человека, можно ли делать вид, будто ее не существует, смирившись с «роковой неизбежностью» - «трижды отречься прежде, чем пропоет петух», чтобы стать своим в избранном кругу людей «свободомыслящих» и «непредубежденных», греющихся у огня, который пылает у истоков человеческого творения?

Ересь? Да, если под «ересью» понимать главенство вселенского откровения, всеми признанные благие деяния и идеал философской универсальности.
Герметическая философия отнюдь не является какой-либо частной из множества самостоятельных и самодостаточных философий. Причина этому хотя бы та, что, в отличие от всех прочих, такая философия оперирует не однозначными понятиями и их словесными определениями, но арканами и их символическими выражениями.

Чтобы увидеть разницу, достаточно сравнить «Изумрудную скрижаль» Гермеса с Кантовой «Критикой чистого разума». В «Изумрудной скрижали» сформулированы основные арканы мистическо-гностическо-магическо-философских деяний; в «Критике чистого разума» выстроена система, состоящая из однозначных понятий (таких категорий, как количество, качество, отношение и последовательность), которые в совокупности представляют собой трансцендентальный метод Канта, т. е. метод «рефлексии процесса мышления», или «отражение отражения».

Впрочем, этот метод, как мы увидим далее, является одним из аспектов Восемнадцатого Аркана Таро, который недаром именуется «Луной»: с его помощью осуществляется обучение, собственно, тому же трансцендентальному методу, только, в отличие от философского способа, использованного Кантом, в Аркане «Луна» обучение происходит способом герметическим. Возникает вопрос: не сводится ли, в таком случае, герметическая философия лишь к символике как таковой, пусть глубочайшей и предельно ясной, и, стало быть, вообще не нуждается в традиционной методике научно-философской аргументации?

И да, и нет. Да - ибо герметическая философия по природе своей эзотерична, т. е. состоит из арканов, имеющих своим содержанием таинство и выражаемых символически. Нет - ибо она оказывает стимулирующее воздействие на философскую и научную аргументацию своих последователей. Она, так сказать, окутана интеллектуальной дымкой, научной и философской, благодаря стараниям своих приверженцев, задавшихся целью перевести, насколько это возможно, арканы и символы герметической философии в однозначные понятия и словесные определения.

Происходит процесс кристаллизации, ибо перевод многозначных понятий или арканов в понятия однозначные сравним с переходом из состояния органической жизни в жизнь неорганическую. Вот почему оккультные науки - такие, как Каббала, астрология и алхимия - берут свое начало в герметической философии. У этих наук могут быть свои собственные тайны, но отраженные в них арканы принадлежат лишь к сфере герметической философии. Ее интеллектуализация - до той поры, пока она носит характер комментариев и выведения следствий, вполне правомерна и даже необходима. Ибо в этом случае каждый аркан переводится в несколько однозначных понятий - скажем, три - и тем самым приучает интеллект мыслить герметически, т. е. посредством многозначных понятий - арканов.

Но когда интеллектуализация герметической философии преследует цель создания автономной системы однозначных понятий без каких-либо формальных противоречий между ними, то тем самым преступаются границы дозволенного. Ибо вместо того, чтобы помочь человеческому разуму возвыситься над собой, она создает для него еще большие препятствия и только связывает его, вместо того чтобы освободить.

Таким образом - посредством интеллектуализации - берут свое начало в герметической философии оккультные науки. Вот почему не следует рассматривать символы - в частности, Старшие Арканы Таро - как аллегорическое выражение теорий или понятий этих наук. Ибо верно как раз обратное: сами доктрины оккультных наук проистекают из символов - Таро или каких либо иных - и именно они должны расцениваться как «аллегорические» обозначения символов и арканов герметического эзотеризма.

Поэтому, например, неточным будет утверждение, что Четвертый Старший Аркан - «Император» - это символ астрологической доктрины Юпитера: правильнее сказать, что этот Аркан раскрывается в том числе в астрологической доктрине Юпитера. Само соответствие как таковое сохраняется, но между этими двумя утверждениями значительная разница, ибо тот, кто исходит из первого утверждения, остается «астрологом» и только астрологом; тогда как, исходя из второго, он начинает мыслить уже как герметист, которому в то же время доступно астрологическое толкование.

Герметическая философия не сводится к простой сумме Каббалы, астрологии, магии и алхимии. Хотя эти четыре ветви растут из одного ствола, сами по себе они еще не образуют этот ствол, а скорее питаются от него. Ствол в данном случае есть наглядная иллюстрация единства мистицизма, гнозиса и священной магии. Здесь нет теорий; здесь наличествует и имеет значение только опыт, включающий в себя интеллектуальный опыт арканов и символов.

В нашей иллюстрации мистический опыт - это корни, гностический опыт откровения - это жизненные соки, а практический опыт священной магии - древесная ткань. По этой-то причине учение герметизма - или «плоть» его традиции - состоит из духовных упражнений; все арканы (включая Арканы Таро) суть практические духовные упражнения, цель которых - пробуждение все более глубинных слоев сознания. Этим упражнениям необходимо сопутствуют конкретные комментарии, частные выводы и обобщения, которые образуют «кору» ствола.

Таково значение «утерянного ключа» к Апокалипсису Св. Иоанна. Ведь дело здесь отнюдь не в одном лишь его истолковании с целью извлечения какой-либо философской, метафизической или исторической системы. Ключ к Апокалипсису - это осуществление его на практике, т. е. использование его как книги духовных упражнений, пробуждающих самые глубинные слои сознания. «Семь посланий к Церквам», «семь печатей запечатанной книги», «семь трубных гласов» и «семь чаш» означают в совокупности комплекс духовных упражнений числом двадцать восемь. Ибо поскольку Апокалипсис есть откровение, запечатленное на письме, то для его постижения необходимо развить в себе такое состояние сознания, которое способствовало бы принятию самого откровения.

Это состояние концентрации без усилия (как тому учит Первый Аркан), сопровождающееся напряженным внутренним безмолвием (которому учит Второй Аркан), которое превращается во вдохновенную работу воображения и мысли, когда сознательное «я» взаимодействует со сверхсознанием (чему учит Третий Аркан). И, наконец, сознательное «я» приостанавливает свою творческую активность и погружается в созерцание, совершая обзор всего предшествующего с тем, чтобы подвести итоги (практическое учение Четвертого Аркана). В овладении этими четырьмя действиями, символами которых выступают «Маг», «Верховная жрица», «Императрица» и «Император», и скрыт единственный ключ к Апокалипсису.

Такими же духовными упражнениями являются и Евангелия. Иными словами, их следует не только читать и перечитывать, но и полностью погрузиться в их стихию, дышать их воздухом, участвовать в них живым свидетелем, как бы находясь в гуще описываемых событий, - свидетелем, который полон растущего благоговения, так что для него все более неуместен какой-либо «критический подход».

В Ветхом Завете также есть разделы, относящиеся к числу духовных упражнений. Именно в этом качестве его широко использовали иудейские каббалисты - например, авторы текстов, составивших книгу Зогар. Духовные упражнения - колыбель Каббалы, ее неиссякаемый и животворный источник. Разница между обычными верующими и каббалистами состоит лишь в том, что если первые попросту изучают Писание (сколь угодно благоговейно и всесторонне), то для каббалистов оно, главным образом, еще и неоценимое подспорье в духовных упражнениях.

Смысл и цель таких упражнений - глубина. Чтобы обрести опыт и познание глубинных вещей и явлений, необходимо погружение в глубину. Символика и есть не что иное, как язык этих глубин; поэтому арканы, выражаемые символически, - это и средство, и цель тех духовных упражнений, из которых состоит живая традиция герметической философии.

Общность духовных упражнений формирует некую связь, объединяющую герметистов, не общность познания, но именно духовные упражнения и идущий с ними рука об руку опыт. Если бы встретились когда-нибудь три незнакомца или чужестранца, из которых один сделал бы предметом своих многолетних духовных упражнений Моисееву Книгу Бытия, другой - Евангелие от Иоанна, а третий - видение Иезекииля, то они бы встретились как братья, хотя первый был бы знатоком истории человечества, другой - владеющим наукой исцеления, а третий - каббалистом.

Знание человека есть результат личного опыта и ориентации, тогда как глубина и уровень, которого он достигает независимо от области и объема приобретенных им познаний, есть то, что он разделяет с другими. Герметизм, герметическая традиция в первую очередь и превыше всего есть определенная степень глубины, определенный уровень сознания. И достижение соответствующего уровня обеспечивается практикой духовных упражнений.

Что касается познаний отдельных герметистов (или посвященных), то эти познания зависят от индивидуального призвания. Задача, стоящая перед каждым герметистом, определяет характер и объем не только знаний, но и того личного опыта, который составляет их основу. Обладая опытом, можно приобретать познания, необходимые для выполнения лишь той задачи, к которой влечет призвание того или иного индивидуума.

Иными словами, человек сам знает, что ему необходимо для получения нужных сведений и правильной ориентации в той области, к которой его влечет индивидуальное призвание. Таким образом, герметист, чье призвание - целительство, будет постигать связи, существующие между сознанием, системой «цветков лотоса», или чакр, нервной системой и системой гормональных желез, - словом, все то, в чем другой герметист, чье призвание - духовная история человечества, будет невеждой - зато он будет, в свою очередь, знать то, что неведомо целителю, - факты прошлого и настоящего, касающиеся соотношений между духовными иерархиями и человечеством, между тем, что происходило либо происходит «вверху», и тем, что происходило либо происходит «внизу».

Однако это знание - в той мере, в какой оно не является предметом арканов, - состоит не из теорий, но из фактов (пусть даже по своей природе чисто духовных). Так, например, воскресение из мертвых (или, в ином осмысления, реинкарнация) - отнюдь не теория, которую можно принимать или не принимать. В теории герметизма никому не придет в голову изыскивать какие-то доводы, чтобы убедить - или разубедить - кого-либо в «истинности теории» воскресения из мертвых (реинкарнации).

Для герметиста воскресение - это факт, который либо удостоверяем на основе опыта, либо вовсе не подлежит обсуждению. Ведь никто же не станет ни отстаивать, ни отрицать тот факт, что по ночам мы спим, а по утрам просыпаемся, это познается на опыте. Так и факт нашей смерти и нового рождения есть вопрос опыта - можно либо быть в этом уверенным, либо нет. Но тем, кто обладает этой уверенностью, следует знать, что у неведения относительно воскресения из мертвых зачастую достаточно веские и уважительные причины, связанные с призванием конкретной личности.

Когда, например, призвание человека таково, что требует максимального сосредоточения в настоящем, он может отринуть все духовные воспоминания прошлого. Ибо пробужденная память не всегда благо; нередко она превращается в бремя - главным образом когда призвание требует такой жизненной позиции, которая была бы абсолютно свободна от всяких предубеждений, например, призвание священника, врача или судьи. Священник, врач, судья должны быть до такой степени сосредоточены на проблемах настоящего, что всякие отвлекающие воспоминания прежних жизней для них недопустимы.

С другой стороны, можно творить чудеса в забвении опыта прежних жизней, как это было с преподобным викарием из Арса (см. Письмо III), а можно творить их в полной памяти такого рода опыта, как это делал Филипп Лионский. Ибо реинкарнация - не догма, т. е. некая истина как безусловный залог спасения, но и не ересь, т. е. нечто противоположное такой истине. Реинкарнация - это просто фактический опыт, такой же, как сон или наследственность. Сам по себе он нейтрален; все зависит от его истолкования, «интерпретации».

Можно истолковать его как подлинный гимн славе Господней, а можно и так, что он превратится в кощунство. Например, когда говорят: простить - значит дать возможность начать сначала; ведь Господь прощает более, чем семьдесят раз по семь, всегда оставляя возможность обновления, ибо такова бесконечная милость Его, это будет истолкование («интерпретация») во славу Господа. Но когда говорят, что существует механизм бесконечной эволюции и бытие человека морально предопределено его прежними жизнями; что нет благодати, есть лишь закон причины и следствия - то это интерпретация кощунственная, в которой Бог низведен до роли конструктора чего-то вроде человеческой машины, наделенной совестью.

Реинкарнация, или воскресение из мертвых, - отнюдь не какой-либо особый пример или исключение из всего того, что поддается двойной интерпретации. В сущности, ей поддается любой связанный с этой темой факт. Так, например, наследственность можно интерпретировать в ключе абсолютного детерминизма, исключая таким образом всякую свободу и тем самым мораль; либо ее можно объяснять как возможность последовательного усовершенствования организма, - усовершенствования, имеющего целью сделать этот организм более пригодным инструментом для «исполнения обетования в потомстве». Не получил ли Авраам обетования, что в его роду придет Мессия? Не это ли же было обещано Давиду?

Однако какой бы ни была личностная интерпретация факта, он остается фактом и его необходимо знать, чтобы удовлетворительно ориентироваться в соответствующей области знаний. Поэтому герметисты обладают знаниями различных фактов, - каждый в соответствии со своим призванием, - хотя сама герметическая философия не сводится к сумме познаний, приобретенных отдельными личностями, но представляет собою целостный организм арканов, выраженных при помощи символов, которые одновременно суть и духовные упражнения, и раскрываемые ими определенные способности.

Эти способности развиваются в соответствии с тем или иным Арканом, используемым продолжительное время в качестве подспорья для духовных упражнений. Аркан сам по себе не дает ученику знания новых фактов, но подготавливает его к восприятию соответствующего знания, когда в нем возникнет необходимость.

Посвящение - не что иное, как способность ориентироваться в любой области и приобретать в ней знание соответствующих фактов - «ключевых фактов». Посвященный - это тот, кто знает, как овладеть знаниями, т. е. тот, кто знает, как - по евангельскому изречению - просить, искать и получать (а затем применять на практике) средства, необходимые для достижения успеха. И этому его научили именно духовные упражнения, ибо ни доктрины, ни теории, пусть самые блестящие, не могут никого наделить способностью «знать как узнать».

Духовные упражнения учат герметиста практическому чувству(а иного в герметической философии попросту нет) и непреложной действенности аркана тройственного единого усилия, лежащего в основе всякого духовного упражнения и всякого аркана; об этом и говорится в Евангелии: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Лк. 11:9). Таким образом, герметическая философия учит не тому, что является предметом и цепью веры как сущностного постижения «Бога, человека и Природы», но собственно тому, как вопрошать, искать и стучаться - с тем чтобы прийти к мистическому опыту, гностическому озарению и магическому воздействию этой цели устремлений в познании Бога. человека и Природы.

И только после того, как человек спрашивал, искал и стучался - и после того, как он получил то, что искал, нашел его и обрел к нему доступ - только тогда он узнает. Такой тип познания - достоверность мистического опыта, гностического откровения и магического воздействия в их синтетическом восприятии - и есть Император, т. е. практическое учение четвертой карты Таро.

Речь здесь идет о развитии и применении четвертого духовного чувства, т. е. герметико — философского чувства, которое следует за развитием и применением мистического, гностического и магического чувств. Его характерной чертой является способность «знать как узнать». Ранее (во втором письме) мы определили это чувство как «чувство синтеза».

Теперь мы можем дать ему более глубокое определение, а именно: оно есть «чувство посвящения», или чувство ориентации в овладении знанием основных фактов в каждой области. В чем его суть? Прежде всего следует отметить, что оно не идентично тому, что обычно определяется как «метафизическое чувство», ибо такого рода чувство у метафизиков - это их вкус и к абстрактным теориям и полная ими удовлетворенность, неискоренимое предпочтение абстракций, тогда как чувство герметико-философское есть следствие ориентации на конкретность- духовную, психическую и физическую.

Если метафизическое чувство оперирует «понятием Бога», то чувство герметико-философское ориентировано на Бога живого- на духовный, конкретный факт Его бытия (being). «Отец Небесный» в христианстве, «Древнейший Древних» в Каббале - суть не абстрактные концепции, не отвлеченные понятия, но существа(beings).

Метафизическое чувство действует с целью выведения - путем абстракции - законов, правящих фактами, а затем постижения принципов, лежащих в основании законов. Наоборот, герметико-философское чувство (или чувство посвящения) посредством этих фактов постигает сущности духовных иерархий, а через них - Бога живого. Для чувства посвящения пространство между «верховным Началом» и эмпирическим миром заполнено не «законами» и не «принципами», но скорее живыми духовными существами, каждое из которых наделено своим именем, поведением, образом, голосом, манерой общения.

Для чувства посвящения Архангел Михаил - не «закон» и не «принцип», а живое существо, чей лик невидим, ибо он затмевается ликом Божьим. Вот почему имя ему MI-KHA-EL, т. е. «Тот, кто [ MI] есть как [ КНА] Бог [ EL]». Никто не может лицезреть Михаила, ибо он « KHA-EL», т. е. «подобен Богу».
Герметико-философское чувство, чувство посвящения - это чувство конкретных духовных реалий. Герметист объясняет реальные факты не столько с помощью законов, выведенных путем абстракции, и еще менее с помощью принципов, выведенных из конечной абстракции, сколько следуя от абстрактных фактов к более конкретным сущностям, чтобы прийти в итоге к «тому, что» наиболее конкретно во всем мироздании, к Богу.

Ибо для чувства посвящения Бог и есть «то, что» наиболее реально и таким образом наиболее конкретно. Собственно говоря, из всего сущего один лишь Бог подлинно - а именно абсолютно - конкретен и реален, тогда как реальность и конкретность всего тварного бытия всецело относительна; и то, что мы определяем понятием «конкретный факт», на самом деле - лишь абстракция, порожденная Божественной реальностью.

Это не означает, что герметист не способен к абстрагированию и игнорирует законы и принципы. Он - человек, в силу чего наделен метафизическим чувством, которым пользуется как и всеми прочими; однако именно герметико-философское чувство делает его герметистом - в том значении, которое символизирует «Император»; т. е. его можно считать герметистом лишь в той степени, в какой он наделен и пользуется этим чувством, тогда как метафизическое чувство само по себе еще не является ключом к подлинному герметизму.

Сколь трагична фигура Рене Генона, который, обладая высокоразвитым метафизическим чувством, но будучи лишен герметико-философского чувства, всегда и во всем стремился найти конкретную духовность. И в конце концов, устав от мира абстракций, он возложил последнюю надежду на то, чтобы освободиться от тирании рационализирующего ума, растворившись в стихийном религиозном порыве толпы мусульман в каирской мечети.

Последнее упование души, жаждущей мистического опыта и изнывающей в оковах интеллекта? Если так - да дарует ему Божественное милосердие то, к чему он столь страстно стремился. Здесь уместно отметить, что этот отчаянный шаг Генона, т. е. его надежда обрести наконец истину и утешение в бесхитростной вере простонародья, по-своему вполне оправдан. Ибо у герметико-философского чувства больше общего с наивной и искренней верой простых людей, нежели у абстрактной метафизики.

Для обыкновенного верующего, равно как и для герметиста, Бог жив - и это самое главное. Верующий обращается к святым и Ангелам в твердом уповании на их ответ и помощь; для герметиста они столь же реальны. Верующий верит в чудеса; герметист живет рядом с чудесами. Верующий молится за живых и умерших; герметист посвящает все свои усилия в сфере сакральной магии благу живых и мертвых. Верующий почитает все, что освящено традицией; совершенно так же поступает герметист.

Что здесь добавить? Разве лишь то, что Император обязан облекающей его властью не своему могуществу над судьбами людей - могуществу явному или тайному, - но скорее своему предстательствуя за них перед Богом. И властью он обладает не в силу своей сверхчеловеческой природы, но потому, что слишком человечен: он олицетворяет собой все человеческое. Царь Давид был человечнее всех своих современников. Вот почему он был помазан пророком Самуилом по повелению Господню, и по той же причине Предвечный дал ему обетование утвердить престол царства его навеки. По этой-то причине престол, этот пост предстателя человечества перед Богом, никогда не рухнет. Таков пост Императора; такова истинная власть.

У герметической философии есть и человеческий идеал, к достижению которого она стремится. Ее духовные упражнения, ее арканы имеют практической целью создание господина, «человека-отца», т. е. человека, который человечнее всех других, человека, который достоин «трона Давидова».
Человеческий идеал практического герметизма - это не сверхчеловек в учении Ницше и не сверхчеловек в учениях Индии, погруженный в созерцание вечности; не сверхчеловек-иерофант, каким представлял его Гурджиев, и не сверхчеловек-философ как идеал стоиков. Нет, его идеал - это человек столь гуманный и преисполненный всего человеческого, что он достоин трона Давида.

Но где же здесь место Божественному началу?

Практический герметизм есть алхимия. Идеал герметизма по своей сути - идеал алхимии. Проще говоря, чем больше человеческого, тем сильнее проявление Божественного начала, лежащего в основе человеческой натуры, каковая есть «образ и подобие Божие» (Быт. 1:26). Идеал абстракции предлагает человечеству покончить со своей человеческой натурой, дегуманизироваться. Идеал же алхимической трансформации в герметизме, напротив, предлагает способ реализации истинной человеческой природы, которая есть образ и подобие Божие.

Герметизм - это возвращение к гуманизации всех элементов человеческой натуры, т. е. возврат к их истинной сущности. Так же, как все неблагородные металлы могут быть преобразованы в серебро и золото, так и все силы человеческой натуры поддаются преобразованию в «серебро» и «золото», т. е. в то, что они есть, когда представляют образ и подобие Божие.

Но прежде эти элементы должны подвергнуться процессу сублимации. Этот процесс - крестная мука для всего, что в них низменно, но и расцвет всего, что составляет их истинную сущность. Крест и роза, РОЗА-КРЕСТ - вот символ этого процесса реализации истинно человечного человека. Вот почему «Император» Таро отрекается от четырех произвольных свобод человеческих, что и есть его крестная мука. И реальный символ пустоты, образовавшейся в результате отречения, это его рана.

Можно сказать, что быть Императором значит быть тем, кто страдает от четырех ран. Именно этими четырьмя ранами проявляется в нем подобие человеческой натуры образу Божию.Но если мы заговорили о проявлении Божественного начала в человеческой природе, то что же сказать о Самом превосходящем ее Боге?

Чтобы проникнуть в эту тайну, нужна еще одна рана. Этому учит нас следующая карта - «Первосвященник», Аркан проявления Бога, пятью ранами превосходящего человеческую природу.

Толкование таро император в прямом положении

Сила, власть, величие, смелость. Способность справиться со всеми проблемами. Принятие на себя ответственности за что-либо или кого-либо. Успех как естественное следствие начальственного положения. Освобождение от угрозы или опасности.

реализация замыслов, стабильность, могущество, воля, рассудок
сила, эффективность, рассудок, достижение цели
мужское влияние, власть, рационализм
авторитет, достоинство, мудрость, честолюбие, резонные действия, лидерство и способность править мудро, сострадание, защита и поддержка

Карта Таро Император означает силу воли, логичность поступков, достижение цели, правильность выбранного пути. Может символизировать успехи, отцовство, а в некоторых случаях стабилизацию положения, легальные доходы. Император может говорить также о том, что вы находитесь в поисках мудрости или же Вам стоит этим заняться. Кроме того может символизировать гражданскую власть, перспективу, а так же авторитет, контроль, сильную личность, у которой рассудок явно преобладает над эмоциями и страстями. Карта Таро Император символизирует отеческие чувства, хозяйственность, успех, авторитет и власть. Указывает на человека рационального, энергичного, обладающего большой силой воли. Для мужчины Император счастливая карта. Для женщины - признак сильного мужского влияния. Также может предвещать достижение поставленных целей за счет концентрации сил и контролируемой агрессии.

Толкование таро император в перевернутом положении

Зависимое поведение, трудности в общении. Проблемы, отсутствие роста. Ситуация оказывает сильное давление, вплоть до угрозы здоровью. Для женщин реальная опасность от мужчины. Для мужчин совет быть более сильным и смелым. Пришло время перестать вести себя по-детски.

замыслу не дано воплотиться, незрелость, бездействие, бессмысленное упрямство
незрелые эмоции, препятствие планам
бунтарство, замешательство, отсутствие силы, проблемы с врагами, неспособность достигнуть цели, пустая трата энергии

Описание карты

Зрелый мужчина (обычно с окладистой бородой) сидит на троне. Он в мантии и боевых доспехах. В руке скипетр, на голове императорская корона. В некоторых колодах к подножию трона прислонен щит. Иногда трон стоит вне закрытого помещения или на фоне гор.

Суть этой карты - защита, решимость бороться за домашнюю гармонию, которой учит Императрица.

Император Таро - защитник дома, отец, который охраняет и руководит всеми, кто под его опекой.

Внутренний смысл. Дается для понимания прямого положения карты

Если Императрица учит людей работать вместе, то Император Таро защищает дом от внешней опасности. Вы способны бороться за людей, имущество и сокровища.

Император - мудрый учитель. Он учит смыслу жизни и применению земной власти. Есть силы, которые не может преодолеть ни добрая воля, ни подходящее обучение; иногда нужна решимость поднять меч. Император учит, что нельзя вступать в компромисс с совестью; что достойное существование иногда требует борьбы.

Как мужчина - защитник дома, Император - законодатель и патриарх, защитник своего мира. Император Таро символизирует еще один тип земной мудрости: понимание того, что недостаточно желать мира и спокойствия или даже учить этому, иногда нужно иметь решимость и способность защищать их.

Император - карта лидерства, часто на высоком уровне. Она представляет стабильное правительство, мирское богатство и власть, самодисциплину и закон.

Говорит о том, что интеллект доминирует над интуицией. Перевернутый аркан указывает на эгоцентризм, потребность доминировать, незрелость и одержимость славой и богатством.

Карта в обоих положениях имеет значение лидера, обладающего властью и достоинством, на того, кто является родителем. Или на авторитетного зрелого профессионала, который будет советовать или помогать.

Ключевые слова

Внешний источник питания
власть
справедливость
человек, подходящий на роль отца
правительство и мирская власть
лидерство
движение на большой скорости
самообладание
приобретенное через опыт
безопасность
дисциплина
величественность
командование
исполнительность
традиционность
рациональность
негибкость
правила
соглашения
мужская энергия
экономическое равновесие
сильный или доминирующий отец
стабильность
честность
деньги, успех в бизнесе

Цвета:

Красный цвет - энергия, огонь, материальная власть и сила.
Оранжевый - власть, внешняя сила, оранжевые горы.

Прямой император

Император представляет собой власть и правительство. Человек, на которого гадают обладает железной волей. Аркан символизируют теологическую четверку, силу и суверенитет. Говорит, что все в порядке, все под контролем. Пейзаж позади Императора указывает на строгую, серьезную природу.

Традиционно, если карта появляется в раскладе, она указывает на самообладание и зрелую власть, на человека, подходящего на роль отца. Современное, больше гендерно-нейтральное толкование говорит о господстве и превосходстве в работе, карьере и деловых сферах.

Когда карта Император выпадает, это указывает на то, что заказ, власть, и юрисдикция будут приведены в действие.

Если спрашивающий занят текущей ситуацией конфликта, то карта Императора - положительное предзнаменование - вы будете оправданы в своей борьбе. Власти находятся на стороне гадающего, и карта предвещает большую вероятность успеха.

Влиятельный человек или правительство, вооруженные силы.
Высокое положение; основание нового бизнеса.
Человек использует собственную инициативу, беря на себя ответственность.
Страсти к приключениям.
Храбрость и доброта сослужат Вам хорошую службу.
Если вы зависите от другого человека, это может стать бременем.
Организатор и успешный успевающий ученик.
Успех в лидерстве или возможность большого бизнеса.

Обратное значение

Крайне важно для жизни Спрашивающего прямо сейчас быть утвердительным и властным. Обратите внимание на свое сердце.

Чтобы решить проблему, вы должны внести в жизнь больше утвердительности. Активируйте энергию Огня и ее черты, чтобы решить ваш вопрос.

Будьте превентивными. Карта таро Император также может указать на свержение власти или авторитарного числа в вашей жизни. Возможно, что кого-то, кто был вашим покровителем, потерпел государственный переворот.

Император перевернутый говорит о доминировании над властным, о идее нового мирового порядка.

Так же аркан может означать сильные предубеждения, которые заставляют гадающего желать управлять другими, причем в несправедливой форме. Есть резкость и уклон к лидерству. Вы должны быть более сострадательным, добрым и менее серьезным.

Важно быть осторожным, закончите вначале один проект, прежде чем беритесь за осуществление другого.
Слишком строгий контроль, бесполезное вмешательство душит инициативу.
Контроль, чтобы сохранить равновесие и процветание.
Власть - опасная вещь.
Говорит о догматичном человеке, вы можете задушить свое внутреннее развитие.
Неестественные ограничения могут подавить движение вперед.
Лидер должен учиться быть дисциплинированным перед другими.
Отложенный результат, связанный с безжалостным соревнованием или правительственными постановлениями.

Предсказание от Ордена Золотой Зари

Завоевание, контроль за победой, власть и стабильность, причина и стремление; проблема, победа, новые цели, помощь. Аркан указывает на человека, который должен продолжать создавать, строить, управлять. Важно продвинуться дальше, а не уступить. Карта олицетворяет мудрость суверенитета и красоты и их создателя.

Довольно часто, когда эта карта поднимается в раскладе, она представляет страну Содружества, например Англию или Канаду.

В большинстве вопросов аркан показывает власть над ситуацией, в которой гадающий будет иметь контроль и успех.

Император может являться учителем или человеком, подходящим на роль отца. Так же он может представлять человека, связанного с вооруженными силами, бизнесмена, менеджера, диктатора.

Аффирмация: Я уполномочиваю себя! Я мотивирую себя. Я являюсь динамичным.

Сочетание карт

Когда Император выпадает перед арканом Мир в прямом положении, это означает затишье в войне, состояние перемирия. В обратном может означать конфликт или потерю власти или положения в мире.

Когда Император окружен мастью пентакли, он обозначает предложение авторитетного положения, касавшегося высоких финансов, которое несет обременительные или тяжелые обязанности.

Император вместе с Императрицей в таро изображает силу и господство.


	Ничего серьезного.	Вам все надоело, и вы не знаете, что делать.	Управление деньгами отсутствует.
	Встречи и новые контакты.	Всегда в движении. Новые идеи.	Улучшение благодаря новой деятельности.
	Общения нет. Разрыв без возврата.	Задержка. Ваши усилие не будут поняты.	Хорошее управление финансами.
Императрица	Новая женщина или подруга. Новости.	Пара совместной работы.	Хорошие новости, деньги приходят.
Император	Серьезные отношения, свадьба.	Сохраняйте спокойствие. Помощь.	Спокойствие и серьезность.
Влюбленные	Обескураживающие отношения. Нет стабильности.	Вы не решаетесь между двумя вещами.	Нестабильность.
Колесница	Сильный и стабильный союз.	Ответственность, успех, прогресс.	Хорошее управление и сбережения
Правосудие	Серьезные отношения, формализация пары.	Примите решение и люди тоже его примут.	Не будьте слишком скупыми.
Отшельник	Одиночество, отсутствие общения	Отказ, отсутствие поддержки.	вы не получаете деньги, которые хотите
Колесо Фортуны	Позитивная эволюция и новые встречи.	Движения в области работы.	Удача с тобой
	Хорошее понимание.	Ответственность, успех.	Контроль финансов.
Повешенный	Нет шансов на улучшение. Страдания.	Вы сейчас без работы, или скоро будете без нее.	Кто-то ограбил вас или обманул. Обещанные деньги не поступают.
	Возможное разделение.	Проекты отменены. Возможное увольнение.	Непредвиденный расход. Нехватка.
Умеренность	Сладкие, дружеские отношения.	Рабочие отношения помогают вам развиваться.	Спокойствие.
	Секс очень важен для вашего партнера.	Манипуляция и насилие с вашей стороны.	Вам очень нравятся деньги.
	Жестокие и сильные ссоры.	Неприятные изменения, которые нужно принять.	Товары или важные документы исчезают внезапно.
	Искренняя и гармоничная любовь.	Вас слушают и принимают во внимание.	Динамизм и удача.
	Мысли об отношениях и сомнения в них.	Вы чувствуете себя немного потерянным.	Вы игнорируйте ваш текущий статус.
	Счастливое общение, которое преобразуют вас.	Успех, который идет вам в голову.	Очень хорошая ситуация.
	Гармоничные встречи.	Энергия и действия помогают приблизиться к цели.	Деньги придут, чтобы решить все проблемы.
	Спонтанность и цветение вашей связи.	Улучшение работы.	Вы не управляете потоком.

Ритуалы Императора

Во вторник смажьте эвкалиптовым маслом неосвещенную свечу для инициирования нового проекта. Осветите его с помощью визуализации желаемого результата.

Добавляйте немного жгучего перца в свою еду в течение следующей недели. Это даст вам энергию и помощь.

Описание карты

Борода - древний символ мудрости и выносливости, олицетворяющий качества великого лидера. Корона напоминает о военном шлеме, связывая его с Марсом, богом войны. Император только наполовину сидит на своем троне, мысленно он готов и сбалансирован для действий, несмотря на его, по-видимому, расслабленную позу, которая изображена в форме символического креста.

Щит Императора установлен около его трона. Император размахивает вертикальным скипетром, это жест силы. Крест - древний символ, который предшествует христианству. Он мог быть связан с затруднением, древним египетским символом вечной жизни. На столбах трона есть головы баранов, представляющие доминирование над силой.

Император носит броню темно-красного цвета. Украшенная драгоценными камнями корона нарисована на его голове. В одной руке он держит скипетр, который является его суверенитетом, в другой золотой шар, он его доминион. Позади него небо оранжевых оттенков. так же виднеются сухие, скалистые утесы растянутые по горизонту, возможно это каньон. Небольшой водный поток бежит у подножия каньона.

Император в отношениях

Вы можете встретить пожилого мужчину, который вам очень поможет. И полюбить его. Этот человек будет напомнить вам о вашем отце. Он нуждается в очень женственной женщине из-за своего чрезвычайно развитого мужеского начала.

В отношениях такой мужчина обычно лидер. Он хочет взять под контроль все, и вам придется подчиниться ему. У него очень ориентированные мужские принципы, он верит, что женщина, должна быть покорной мужчине.

Он всегда думает, что знает, что делает. Обычно он не позволяет людям входить в его эмоциональное пространство, и когда он не влюбляется по-настоящему, может быть очень агрессивным. Он может дарить цветы, находить разные способы проникнуть в жизнь своей спутницы. Он будет звонить своей жене по пять раз в день, когда она путешествует. Император считает, что такое поведение - это проявление любви, но на самом деле это контролирующий аспект существования в отношениях с императором.

Чувства

Император не является чувственным. Он живет логикой, контролем и рассудком. Если вы гадаете на вопрос «"как он относиться ко мне", то интерпретировать можно 2 вариантами, все зависит от карт, которые лежат рядом с 4 арканом. Во-первых, он может вообще не испытывать к вам чувств. Он не имеет к вам романтических чувств.Во-вторых, он имеет необходимость контролировать вас. Он (или она) чувствует, что у них имеется сила в отношениях.

Император как результат в раскладах на любовь

Если вы женщина, ищущая мужчину, то четвертый аркан - хорошая карта, чтобы видеть исход. Карта говорит о создании семьи, стабильности и структуры. Этот человек хочет построить с вами долгосрочные отношения.

В зависимости от окружающих карт, Император будет означать, что отношения останутся такими, какие есть сейчас. Это может быть и хорошим и плохим для вас. Если в гадании много мечей, это указывает на его умственные энергии, которые преобладают над чувственной сферой.

Проблемы

Карта Императора в любовных раскладах может указывать на соглашения, условия которые не обогащают вашу душу. Вы не можете вернуться в прошлое и изменить свои ошибки, но вы должны признать, как ваши отношения причиняет вам боль в настоящий момент, и работать над их пересмотром. Определите в любовной сфере области, где есть явный дисбаланс. И найдите гармонию. Учитесь отдавать и получать в равной степени. Это справедливо для финансов, эмоций, вербальной поддержки, компромиссов и всего остального, что вы можете сделать.

Вам нужно больше сосредоточиться на логике, а не на эмоциях. Вам нужно действовать решительно. Делайте то, что вы говорите. Создайте список дел и следуйте ему. Не позволяйте своим эмоциям одерживать победу. Используй разум. Настало время для логической, рациональной энергии.

Император в карьере и бизнесе

Аркан может говорить о том, что пожилой мужчина даст вам кредит или предоставит вам наставничество.

В бизнесе Император, как правило, активен. Он может быть жестким. Он не уступает от своего пути несмотря ни на что. Типы рабочих мест, которые соответствуют архетипу четвертого аркана - это любые рабочие места, на которых человек берет на себя инициативу и лидерство. Указывает на самостоятельного и деловой человека, который может быть очень проницательным, когда дело доходит до бизнеса.

Когда появляется Император в раскладе на работу, ваша карьера весьма значительна. Вы установили планку с определенными целями. И идете вверх.Уровень успеха, которого вы ищете, не наступит в одночасье. Вы должны пройти многие этапы развития, прежде чем сможете реализовать желаемое. В бизнесе означает большие амбиции и желание подняться еще выше.

Про работу

Эта работа требует от вас больших лидерских навыков. Вы должны отстаивать свои требования перед своими подчиненными, которым нужно серьезно относиться к вам и уважать ваше превосходство.

Вам нужно будет жить и дышать работой. Она будет включать очень ранние старты, поздние ночи и возможно работу в выходные.

Профессии

Охранник
Военный
Предприниматель.
Строитель
Полицейский
Вооруженные силы.
Предприниматель.
Инженер.
Исполнительный директор
Политик.
Глава департамента.
Бизнесмен

Зодиакальная ассоциация

Карта Императора связана с Овном. Это самый страстный, сильный уверенный в себе огненный знак. Если у вас есть трудности с исполнением вашей мечты,если визуализация проста, но реализация сложна, энергия Овна может помочь вам переместить духовную энергию в материальную.

Энергия Овна - это ворота для создания нужной вам жизни. Как первый знак зодиака, это первое энергетическое проявление астрологии. Итак, медитируйте на 4 аркане или наблюдайте за особенностями ваших друзей или родственников Овнов, и вы обязательно зажжете часть этого огня в себе!

Если эта карта появляется в вашей жизни, или если вы чувствуете к ней особое внимание, то, возможно, настало время для работы с солнечным сплетением. Овен также символизирует детскую энергию. Ищите радость в делах. Наслаждайтесь.

АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

Солнце в Козероге, олицетворяющее чувство ответственности, порядок, структурность, а также безопасность, последовательность и настойчивость.

Прямое положение:

ИМПЕРАТОР символизирует власть духа, порядка и разума; осуществление идей бытия, основанное на усиленной работе разума. Символизирует Утверждение, Отрицание, Обсуждение, Решение. Карта означает, что вы находитесь в поисках мудрости, рассудок преобладает над страстями. Попытайтесь получит поддержку от более сильного.

Обратное положение:

Перевернутая карта означает: анархизм, зависимость от сильных, авторитетных людей; нет энергии на то, чтобы решать проблемы, ставить цели.

4. Император (прямое положение)

Общее значение:

В редких случаях может символизировать фундаментальные знания (в т.ч. по магии) Фундаментальность, основа во всех смыслах (особенно в материальном). Авторитет, материальные успехи, достижения

План:

1. Финансовая поддержка. Покровители, в т.ч. со стороны власти, закона. Хорошо оплачиваемое постоянное место работы. Диктатура, на которую можно согласиться, исходя из материальной выгоды. Покровительство начальника.

Получение должности.

2. Крепкое здоровье.

3. Для женщины – близкий друг, партнер, муж. Не всегда благоприятна, т.к. означает тиранию. Карта дома, солидности, финансовой устойчивости.

Для мужчины – чувствует себя хозяином, императором в доме.

Брак, в том числе гражданский.

Нетерпим к чужому мнению; не понимает переживании других людей. Но при этом не обязательно жесток. Может проявлять милосердие в рамках целесообразности.

5. Обратиться к влиятельному лицу, к закону. Реже – совет употребить свою власть, настоять на своем. Подумать о семье (финансовой стороне дела). Пройти процедуры оздоровления. Взять себя в руки и обдумать все логически.

6. «Да» Может говорить о попадании в «клетку», систему из которой сложно выйти.

4. Император (перевернутое положение)

Общее значение:

нарушенный миропорядок (противоположность – Башня)

План:

1. Смена руководства (так же для политики) Финансовый кризис, банкротство, потеря влияния. Плачевное положение.

Потеря работы, понижение в должности.

2. Опасная ситуация: травмы, приступы, резкие ухудшения состояния.

3. Для женщин – потеря близкого друга. (Если лежит в позиции «совет» в раскладе на личные отношения – совет выжать из мужчины все что можно любыми путями, в том числе скандалом) Ссоры, недоразумения – до разрыва. Раздел имущества.

4. Человек, настроенный на ссору. Разрушительные эмоции.

5. Ситуация обострится и нужно быть готовым к драке.

Общее значение:

Император, Хозяин - это структурообразующий элемент, он символизирует наше стремление к стабильности, безопасности и последовательности. Это наше стремление к независимости от условий существования Природы и нашей собственной натуры, часто непредсказуемых. Таким образом, он соответствует нашему стремлению к цивилизации, благодаря которому мы строим себе дома, проводим в них отопление и устанавливаем кондиционеры, чтобы уберечь себя от жары, холода и сырости, создаем автомобили и самолеты, чтобы сократить расстояния и сделать путешествия более комфортабельными, и открываем школы, чтобы повысить уровень образования. Даже то, что при этом многое делается чересчур настойчиво, не зачеркивает для нас тех положительных сторон, которыми обладает эта часто аллергически воспринимаемая карта. Хозяин совмещает в себе не только стремление к порядку, трезвый ум, дисциплину, чувство ответственности и прагматизм, но также и их крайности – упёртость, косность, стремление «улучшать» всё до бесконечности, жажду власти и деспотизм.

Работа:

Эта карта означает, что мы прежде всего стремимся навести порядок и осуществить свои давние желания, намерения и планы. Хозяин - это четкая концепция, дисциплина, настойчивость, решительность и готовность нести ответственность за свои решения. При этом потрудиться нам придется на совесть, потому что нам никто ничего (или почти ничего) не подарит и не уступит, так что успех дела зависит целиком от наших собственных усилий.

Сознание:

В плане сознания Хозяин указывает на реалистичность мышления, прагматический подход к делу, методичное следование плану и трезвый ход рассуждений. Это период, когда зыбкие, расплывчатые мечты упорядочиваются и обретают структуру. Пожелания становятся конкретными планами, подвергаются критическому разбору и могут быть приняты к осуществлению. На глубинном уровне эта карта может означать конфликт между различными сторонами образа отца: с одной стороны - защитник, податель благ, с другой - холодный, неприступный деспот.

Личные взаимоотношения:

Период, когда наши отношения укрепляются, становятся надежными, прочными. Трезвый, критический аспект карты Хозяина может при этом означать утрату прежних иллюзий. В то же время его стремление к максимальной стабильности и безопасности может завести отношения в тупик, ограничив их только самым необходимым.

В любовных отношениях

Император открыто провозглашает принцип: "Я вам покажу кто в доме хозяин”, который, в зависимости от качества расклада, будет иметь негативный и позитивный характер. В хорошем раскладе Император этот тот, кто принимает решения и решает проблемы или выступает в качестве покровителя. В раскладе молодой женщины это может означать, что она ищет партнёра по типу "папик”. В трудных раскладах будет иметь место борьба за власть, склонность к доминированию и навязыванию своей воли, особенно если рядом присутствует Сила, Папа. Если на противоположной стороне находится Повешенный, то можно сказать, то можно сказать, что отношения будут строиться по принципу господин-раб. Отношения – я начальник – ты дурак будут там, где в раскладе выпадает Шут и Император. Наиболее удачные отношения будут там, где выпадают Императрица и Император по разные стороны расклада Гебо. Выпадение Императора с Дьяволом или Башней является показателем деспотизма, предрасположенности к ревности, а также к моральному и физическому насилию. Император с Колесницей тоже может быть вариантом грубияна, но уже в более смягчённой форме или имеющего склонность сбрасывать агрессию через спорт, профдеятельность или личные увлечения. Если же в раскладе имеется перевёрнутый Император или Император и Повешенный (Луна, Башня, Дьявол), то можно говорит о негативном опыте отношения с отцом семейства, который был у интересуемого человека. Молодым людям, у которых в раскладе на подругу выпал Император, следует поинтересоваться её отношениями с отцом, поскольку тот может стать конкурентной фигурой в будущем. Либо эта карта будет указывать на вероятность незавершённых отношений с отцом, которые будут спроецированы молодой особой на своего возлюбленного.

IV. Император в сочетании с другими картами Таро

С картой «Маг» - проявить способности.

С картой «Верховная Жрица» - женщина обретет над вами власть.

С картой «Императрица» - реформы, ведущие к результату.

С картой «Иерофант» - следование этикету и нормам морали.

С картой «Влюбленные» - принятие на себя твердых обязательств.

С картой «Колесница» - обстоятельства одержат верх над порядком.

С картой «Сила» - бунт.

С картой «Отшельник» - распад семьи или коллектива.

С картой «Колесо Фортуны» - изменение заведенного порядка; изменение структуры коллектива.

С картой «Справедливость» - тяготение к справедливости и соблюдение иерархии.

С картой «Повешенный» - закоснелый взгляд на вещи тормозит жизнь.